夏君登第时，余尚幼，自家塾抱书夜归，父母辄抚之曰：「勤读书，夏君居然上第矣」。余自是闻君姓字，心窃荣之。既长，款其门，即其人，寡词淡容，退然若不自有其荣者。人固谓君之家以厚传，君之天以厚报，其荣显殆未艾也，而事乃不然，何耶？今得此铭，肃容以观，翼然如入灵祠，读古刻而瞻严像也。于是君之荣未显于其躬者，乃组绘翰墨间，且不朽矣。是之谓未艾者，非耶？叶公擅一时文章之柄，人之愿荣其亲者，往往求辄与。未闻杨公肯为人作字，而亦矻矻无所爱，肯父所以荣其亲者，加于人一等矣。其更以家传之厚而笃之，则报之啬于前者，将大侈于他日，人之翰墨又何足以为君重？嘉熙元年中秋日，立斋杜某书。

吾乡为善而报称之者，惟陈公经仲，而夏公子寿亦其人也。余幼也肄业于常丰闸之东，与之邻，尝接其貌，听其言，闻其行事，有古人重厚长者之风，时其子迪卿已登显第矣。今读秀岩之文，观漫塘之画，烂然相辉，如美玉而藉之以藻也，于是夏公之德之名愈彰显于后世。虽然，公之为善，岂矫矫自衒以求显者哉。不自求显，而天显之，人显之，世之为善者可以观矣。

余旧识夏君迪卿，几四十年。肯父以巨轴示余，乃慈湖先生书水心所著《迪卿志铭》，篆额又陈北山之笔也。既感迪卿云亡，又感乾、淳诸君子无一存者，悲夫！

夏庭简，字迪卿。曾祖咸，祖克修，父思恭，世家台州黄岩。庆元五年，登进士第。黄岩，浙河东大邑，赋当其州太半，鱼稻之饶被邻境，喜让善施，温克多异材。然自隋、唐设进士诸科，而其地寂寥湮没，无以名称者。宋兴且百年始一见，又百年始再见。又或始二人，或越数举，积而至于君，然后始赢十人。呜呼！何其少而难也！昔王元之、苏子由皆病进士取人猥多，得者滥易，无益治道，余初以为笃论。然以黄岩观之，广地且百里，众民过万室，累数百馀岁矣，苟有以取之，其得宜不止此。然则果欲为治，岂轻绝其人使不得仕耶？古人各治其国，士必先自足于私朝而后及上，势不得多且易也。今尽取于上，复分以涖其下，虽多犹少，虽易犹难尔。且隋、唐贵进士，号异科，尤异者山人制策，势亦不得多且易也。今无以差等，壹命为进士。审如二公意，必于取士之法大有所改。故余因黄岩进士之少，夏君获预十人之难，疑其论犹未笃也。君初补定海尉，连遭二丧，授长溪簿。益读书，明习今古，亲仁敬士，林叔和、赵几道皆爱之。往来长溪，必过余，退然下席，随所遇若素稔，语不妄发，问则博辨，余亦爱之。既而闻其在闽，思不出位，而以事至者常立决，是非少所徇，诸司及士民亦爱之。调临安府都盐仓未久，嘉定十一年某月某日，无疾卒，年四十六。八月丙申，葬灵云南麓。娶柯氏。子二人，曰绍堂、绍基。三女子。余固悲君成于艰地，而列于稀称，若将有以遇之也，不幸死，则终无传。铭曰：

文无害，行有耻。载六百，赢十士。慨不逢，表幽里。

嘉定十二年六月□日。